'Si è inserito con precisione tra i bracci meccanici sulla rampa di lancio n.2'

'Attivisti radicali e di estrema sinistra hanno tentato di far degenerare i cortei'

Ispirandosi alle note della celebre “Speedy Gonzales” e a Josephine Baker, una banda di giovani ha dato agli scontri un brano virale: “J’ai deux passions, la fanfare et la révolution”

Monica Busetto, libera dopo quasi 13 anni di detenzione ingiusta: “Ho sempre avuto speranza, sapevo che non sarei morta in prigione. Sono una donna forte: non provo rabbia per gli errori nelle indagini”

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Cinzia Messina, mamma di Greta che sei anni fa ha iniziato la transizione, racconta la difficoltà di accedere alle cure. “Oggi in Italia verso i nostri figli c’è un clima di odio che alimenta il bullismo, ma non possiamo più andare a parlare nelle scuole”.

Le parole del governatore ligure all'imprenditore: «Come al solito, di questi tempi» Spinelli a Signorini: «A 83 anni non mi possono fare niente»Le parole del governatore ligure all'imprenditore: «Come al solito, di questi tempi» Spinelli a Signorini: «A 83 anni non mi possono fare niente»Le parole del governatore ligure all'imprenditore: «Come al solito, di questi tempi» Spinelli a Signorini: «A 83 anni non mi possono fare niente»

Il sindaco di Genova: «Le mie parole sui maiali intercettate? Per ogni area nel porto si scatena la rissa. I soldi del ponte Morandi per un favore a Spinelli? È una falsità, quei soldi non c’entrano nulla»Il sindaco di Genova: «Le mie parole sui maiali intercettate? Per ogni area nel porto si scatena la rissa. I soldi del ponte Morandi per un favore a Spinelli? È una falsità, quei soldi non c’entrano nulla»

Domenico Oppedisano, padre di una bambina di nemmeno un anno, raggiunto da diversi proiettili. Era incensurato. Indagano i carabinieri. L’ipotesi di un regolamento di conti nell’ambito del controllo del legname

La denuncia alla Corte dei diritti per l’uomo: «Non è stato fatto abbastanza per scongiurare la peggiore minaccia all’umanità». Se vincessero la sentenza avrebbe valore di trattato e obbligherebbe a prendere misure drastiche

Fisco, pensioni, scuola e sanità: il dibattito sui ritocchi alla manovra entra sempre più nel vivo. Ma non ci sarà una prateria per la fantasia dei parlamentari. Modifiche sempre coperte....

Da oggi si accendono i termosifoni nelle città della zona climatica C e quindi, tra le altre, a Napoli, Bari, Lecce, Cagliari e Catanzaro. Il via libera riguarda anche Roma,...

«Questa mattina è stato scarcerato in Venezuela il connazionale Daniel Echenagucía, con doppia cittadinanza italo-venezuelana, che è stato accolto presso il Consolato Generale d’Italia a Caracas». Lo rende noto la...

Il fondatore di ReformUK fa una mezza marcia indietro su Vladimir Putin: «Conduce una guerra ibrida contro Londra»

L’implosione annunciata e preparata conta sull’ignavia dei più e la cosciente sottomissione della maggioranza silenziosa. Aveva ragione Karl Marx. Non si è trattato di interpretare il mondo quanto di trasformarlo. Ciò si è verificato ma non nella forma auspicata dal noto filosofo e militante del socialismo. La trasformazione si è di fatto realizzata, ironicamente, in forma di mercanzia che ha saputo manipolare i desideri umani come mai era accaduto prima nella stori umana. Il mondo come mercato globale che tutto include, esclude, quantifica, espropria, confisca ed elimina quanto non si adegua allo spirito del tempo. Per realizzare e sostenere questa complessa operazione, il sistema si è cinicamente avvalso dell’utilizzo strumentale di un verbo. Imparato da piccoli in famiglia, a scuola e nella maggior parte delle comuni attività sociali. Si tratta, evidentemente, del verbo possedere. Scorrendo la nota rubrica che dà il titolo a questo scritto, si scopre che detto verbo deriva dal latino ‘possidère’, composto da ‘potis’, padrone e ‘sedere’, risiedere. Suo sinonimo è dominare, sedersi da padrone su qualcosa o qualcuno. Siamo complici nella diuturna applicazione pratica del verbo in questione, recitato, interiorizzato e tramandato alle nuove generazioni. Lo spirito del possesso si è andato affermando come fattore fondante o comunque cruciale nella deriva della civiltà dell’Occidente. La grande illusione del diritto di possedere il proprio corpo, il tempo, la vita, il destino, se stessi, Dio e gli altri. Il capitalismo prima e il neoliberalismo poi, costituiscono, assieme ai totalitarismi di varia estrazione, l’applicazione coerente, in scala reale, di questo verbo. La pubblicità, com’è noto, punta sulla coniugazione diaria di questo verbo. I centri commerciali ne sono il tempio. Col passare degli anni e delle idee si è configurato, soprattutto nelle società occidentali, il graduale scollamento o scissione del legame che ci costituisce. Si è andato raffreddando il calore della mano che ha impastato la terra con cui siamo stati fatti. Smarrito l’alito primigenio che ha dato sapore alla vita. Sfilacciato dall’usura e l’abitudine il sottile filo, autentico cordone ombelicale che ci legava gli uni agli altri. Ci siamo, consapevolmente o meno, allontanati da casa pretendendo però prima l’eredità che pensavamo ci spettasse. Affranti dalla solitudine, abbiamo creduto di poter bastare a noi stessi e, per cieca reazione, credevamo di possederci per poi possedere il mondo. L’avventura coloniale è, non casualmente, scaturita come frutto naturale della dominazione. Essa non è stata che una delle sue molteplici conseguenze e frutto, di cui le guerre attuali e la retorica del riarmo, evidenziano il volto. Ci siamo gradualmente lasciati inebriare dall’arroganza, la hybris, la follia di grandezza. Figlia del possedere inteso come riduzione di tutto e tutti a oggetti manipolabili e gettabili dopo l’uso. Lo vediamo nell’economia, la politica, le relazioni umane e le religioni. Col correre del tempo questa dimensione dominatrice si è istituzionalizzata in forme culturali che hanno ‘naturalizzato’ questo orientamento dell’esistenza e della storia. Lo stiamo pagando in termini di solitudine, violenza e vuoto interiore che, giustamente, le nuove generazioni hanno il dovere di sovvertire. Ce lo ricorda tra l’altro l’esperienza corrente. Ciò che pensiamo possedere in termini di potere, denaro, successo, ‘benessere’ e il ‘nostro’ stile di vita, in realtà ci possiede e svuota… I loro idoli sono argento e oro, opera delle mani dell’uomo e sia come loro chi li fabbrica, ricorda saggiamente un salmo della bibbia ebraica. La nota favola greca del Re Mida, asservito al possesso, fu punito dagli dei. Tutto ciò che toccava diventava oro: cibo, bevande e figlia compresa. Gli dei lo liberarono dalla maledizione purchè si bagnasse in un fiume. Forse è ciò che dovremmo ancora tentare. Fare esperienza di nuda verità. Non diranno: i tempi erano oscuri ma perché avete taciuto? (Bertolt Brecht) San Sisto di Pré, novembre 2026 L'articolo Lo spirito del possesso ci ha permeato. Aveva ragione Karl Marx proviene da Il Fatto Quotidiano.

Dal boom della serie Sky sugli “883” al teatro con “Destinatario sconosciuto”, ambientato nel 1932, ma che parla al 2026. Il 19 e 20 novembre al Teatro del Borgo di Milano, Matteo Oscar Giuggioli porta in scena il testo che a 16 anni gli fece conoscere il suo primo insegnante. Per l’attore non è una storia di buoni e cattivi, né un testo politico: è una storia di uomini, in cui ogni azione ha una conseguenza e in cui i nazisti non nascono nazisti, ma lo diventano quando disperazione e disagio trovano terreno fertile. Da qui una riflessione sulla sua generazione, che ha paura del futuro ma prova a trasformarla in azione, scendendo in piazza, e che chiede di interrogarsi anche sulla violenza, perché nasce da un disagio non accolto. Poi lo sguardo si sposta su un altro successo del momento: la serie “Nord Sud Ovest Est – La leggendaria storia degli 883“, in cui Giuggioli interpreta Mauro Repetto. Il filo che lega i due mondi è la fiducia in sé stessi: “Vialli, Cristiano Ronaldo e McGregor erano i più forti perché sapevano di esserlo, mentre Mauro vive la storia opposta, quella di chi si sente inadeguato fino a diventarlo davvero”. Una storia, dice l’attore, di coraggio: quello di porsi domande difficili e di darsi risposte ancora più difficili. Perché hai scelto “Destinatario sconosciuto”, qual è la tua visione di questa storia? È un romanzo che mi ha fatto conoscere il mio primissimo insegnante di teatro. Ho avuto la fortuna di avere un bravissimo insegnante, che mi ha fatto leggere cose molto interessanti. Avevo 16 anni quando un giorno mi ha detto: ‘Leggi questo testo, secondo me è molto bello, potremmo farlo’. E così l’abbiamo fatto insieme tre o quattro volte, poi anche l’anno scorso, con una regia condivisa. E cosa andrà in scena adesso in questo nuovo giro teatrale? Adesso sentivo il bisogno di raccontarlo solo dal mio punto di vista, visto con i miei occhi. Per questo andremo in scena il 19 e 20 novembre. È un testo bello, anzi forse il più bello: è una storia importante. Non cade nella dinamica che spesso c’è quando si racconta una storia che ha a che fare con gli ebrei e il razzismo, quella di vittima e carnefice, anche se è giusto parlarne in questi termini. Qual è il ragionamento? Fa un ragionamento in più, secondo me: non divide in buoni e cattivi, ma mostra che ogni azione ha una conseguenza, che siamo figli del nostro passato e di ciò che ci accade intorno. I nazisti non nascono nazisti: la Germania all’uscita dalla Prima guerra mondiale era in ginocchio, si faceva la fame, e la disperazione porta conseguenze disastrose e la nascita di falsi miti. È quindi un testo che parla di uomini, non è un testo politico. Quanto, secondo te, l’ideologia può influire sul cambiamento dell’uomo? Ma anche l’ideologia è una conseguenza. Un’ideologia folle e violenta nasce da un disagio. Per questo oggi le nazioni che escono sconfitte dalle guerre non funzionano più: le conseguenze le paga il popolo, non i governanti. E poi l’ideologia nera nasce proprio da lì. Quando il fascismo e il nazismo bussano alla porta, non dicono: ‘Ciao, siamo il nazismo’ o ‘siamo il fascismo’. Dicono: ‘Ciao, siamo la libertà’. Lo spettacolo è ambientato nel 1932 e siamo nel 2026. I temi sono purtroppo molto attuali. Perché è così difficile evolversi? Ci ritroviamo in un mondo che penso faccia abbastanza paura, ma il mondo non ha sempre fatto paura? Nessuna generazione ha mai detto: ‘Che bel posto!’. Ogni generazione ha paura del futuro, solo che ci sono delle degenerazioni che si appoggiano e si siedono sulla comunità. Con questo non sto paragonando la mia generazione a quei periodi, ma credo sia una generazione attenta, anche piuttosto educata, e voglio generalizzare. Ha fatto della paura del futuro non un lamento sterile, ma qualcosa da mettere in pratica, da trasformare in azione. Cosa ne pensi delle nuove generazioni? Sono contento quando vedo i ragazzi, gli studenti, scendere in piazza a manifestare. Certo, tra i grandi numeri ci saranno anche persone che vanno oltre, ma anche rispetto a loro dobbiamo chiederci da dove provenga quella violenza, quel disagio. Si può dire: ‘No, questo è sbagliato’, ma bisogna anche farsi delle domande. Forse siamo figli di un disagio non accolto, siamo figli delle poche opportunità, siamo figli delle pensioni a settant’anni, che ci danno la possibilità di lavorare come forse staremo… La serie degli 883 volge al termine, Cosa ti ha lasciato oggi il personaggio di Mauro Repetto e che insegnamento hai tratto dalla sua storia? Bisogna credere in sé stessi, perché se non ci credi tu gli altri non possono farlo, e rischi di boicottarti. Siamo quello che crediamo di essere. Lo dico anche a livello energetico, anche se è un termine che odio. C’è un’intervista bellissima su YouTube, un piccolo documentario su Vialli, in cui racconta come si sentiva quando entrava in campo. Diceva che gli piaceva passare nel tunnel e sentire che l’avversario lo temeva: quella cosa lo faceva entrare in campo con un certo mindset, lo stesso che portava ad essere Cristiano Ronaldo o Conor McGregor. Quando McGregor entrava nell’ottagono, loro erano i più forti perché, nel momento in cui scendevano in campo, credevano di esserlo. Mauro è proprio la storia del contrario: credere talmente di non essere all’altezza di ciò che stai vivendo da non esserlo davvero. Non lo sei per te stesso e di conseguenza non puoi esserlo nemmeno per gli altri. Mauro è anche la storia di un ragazzo che si ritrova tra le mani qualcosa che però non lo rende così felice. Porsi delle domande è già difficile, e darsi delle risposte è ancora più difficile: per questo secondo me è una bellissima storia di coraggio. L'articolo “Il nazismo allora come oggi non bussa alla porta dicendo ‘siamo il nazismo’, dice ‘siamo la libertà’. Repetto degli 883 insegna che bisogna credere in se stessi per non boicottarsi”: così Matteo Oscar Giuggioli proviene da Il Fatto Quotidiano.

Italian regulators fined Facebook parent company Meta 805 million euros ($880 million) for accessing users' photos without their "specific" consent, the country's data protection authority said on Saturday.

Switching energy provider in Italy is about to get quicker, but it isn’t always free. Here’s what to know before you make the move.

The US has not confirmed the Ukrainian president's comments - a US official told the BBC "many ideas continue to be discussed".

Trump will discuss the "reduction of nuclear weapons" during the unprecedented talks, a spokeswoman says.

Democratic Republic of the Congo and Rwanda clash over who should lead the organisation of French-speaking nations.

Delegates at NYC-DSA convention pass resolution formally calling on Congresswoman AOC to run in 2028 presidential race.